HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 ≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門

≪茶掛≫ 美品 大徳寺派 宝林寺 【福本積應】 自筆一行書 『開門。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。茶道具 黒楽茶碗「一期一会」 福本積應書付（前大徳） 黒樂 新品。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作 山水画賛「萬景清」共箱 禅語。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。雄勝硯。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。印泥　栄宝斎・李耘萍監製〈黄磦朱砂印泥〉１袋(２両)　令和6年製新品‼️。真作：大徳寺前大徳宗興西垣宗興（掬水月在手）掛軸。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。教育勅語　掛軸　Y140。共箱にアクがでています。PSA10 ポケモン 色紙 ボーマンダ。書家 殿村藍田 肉筆色紙 日展。軸先：黒漆塗。Ｍ７０７　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『円相　云々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。美品 掛け軸 四国八十八ヶ所霊場御集印 阿弥陀如来 仏画 年中掛け。　　箱書、花押があります。純手漉き半紙1000枚。【安田明夏初段色紙】＆【囲碁手ぬぐい】＆【ペア碁ボールペン３本】。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。(610*Z285)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。【茶道具】前大徳寺 前田昌道和尚筆 　『和敬清寂』横物 画賛 掛軸 軸B790。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。郭沫若 書道作品 掛軸 約幅40cm×長さ150cm。